是不是人老大我看下藏传佛教转世灵童的问题！再行想到下列的文章和书本吧古代藏族的灵魂观念与达赖投胎制度_降边嘉措著_中国藏学1995年2期达赖投胎_蔡志纯,黄颢编著_中国社会科学出版社1992达赖投胎及其历史自定义_陈庆英,陈立健看似_中国藏学出版社2010达赖投胎揭露_周炜著_中国藏学出版社1994达赖投胎与藏族神判习俗_林继富看似清代以来中央政府对西藏的管理与达赖投胎制度史料汇聚_赵学毅等编_华文出版社1996生命之轮-藏传佛教达赖投胎_诺布旺丹著_青海人民出版社1996简析西藏佛教的达赖投胎制度_颜民政著藏传佛教达赖投胎制度研究论文集_嘎·达哇才惠主编_中国藏学出版社2007西藏佛教的达赖投胎制述略_韩官却加著藏族古代历史目录论文更敦群培曾国庆1956年10月出生于，1972年10月参与工作。1982年7月毕业于中央民族大学。2000年上半年进北京外国语大学增强英语自学，2000年8月—2001年8月赴美国弗吉尼亚州乔治·梅森大学自学英文。

1972年—1978年于中国人民银行拉萨市中心分行工作，任会计学。1982年目前为止，大学毕业调入专门从事藏学科研及教学工作 《清代藏史研究》（专著），西藏人民出版社、山东齐鲁书社1999年3月版。《历代藏族名人传》（二人年出版），西藏人民出版社1996年9月版。《西藏封建制度奴隶制社会形态》（集体著作），中国藏学出版社1996年5月版。

《历代达赖喇嘛、班禅年谱》（集体著作），中央民族大学出版社1998年3月版 《西藏历史文化词典》（集体著作），浙江、西藏人民出版社。《西藏通史》（集体著作），中外古籍出版社。

《藏族历史文化》（教材），民族出版社2004年6月。《清代藏区驿站制度蠡测》，《西藏研究》1996年第1期。《刍议清代藏区土司制度》，《西藏研究》1997年第2期。《论驻藏大臣的历史起到》，《西藏研究》1998年第2期。

《前清藏族文化面面观》，《西藏研究》1999年第1期。《从人身权讲废止西藏封建制度农奴制的必要性》，《人民日报》1999年4月28日。《详述前清西藏地方政治体制》，《西藏研究》2002年第2期。

《论颇罗鼐的文韬武略》，《西藏研究》2004年第1期。《英、汉、藏西藏地名对照》（上）翻译成，《西藏研究》1997年第4期。《英、汉、藏西藏地名对照》（下）翻译成，《西藏研究》1998年第1期。

《从驻藏大臣成立讲中央政府对西藏主权》，《藏学研究论丛》（六），西藏人民出版社 1996年版。《概说历代中央政府对西藏的施政》，《藏学研究》（八），中央民族大学出版社1998年版。

《知无一生有九杀，诛逆安边千秋传》，《藏学研究》（九），中央民族大学出版社1998年版。一般刊物文章： 《士林哲人，藏学耆英—录吴丰培教授》，《中国西藏》1997年第3期。

《六世达赖喇嘛传奇》，《西藏旅游》1997年第3—4期。《小议驻藏大臣》，《中国西藏》1998年第2期。《驻藏大臣傅清、纳布敦政绩钩沉》，《中国西藏》1998第6期。《历代达赖喇嘛知多少》，《中国西藏》2004年第3期。

《一部藏学研究的厚实之作—评论〈西藏民俗文化〉》，《中国西藏》2004年第5期。编辑藏学前辈之论文： 《藏学研究论丛·吴丰培专辑》（九辑），西藏人民出版社1999年3月版。裁撤藏学先辈专著： 《西藏通史革命史》（第七章本人负责管理），五洲传播出版社出版发行。廖祖桂笔名馨庵，男，汉族，1929年生，1953年四川大学中文系毕业。

曾任中国藏学研究中心学术委员会委员，中国藏学出版社总编辑，《中国藏学》杂志汉文主编，编导，现卸任。主要专门从事古代汉语民族理论与政策研究。李鹏年男，汉族，1932年12月生，黑龙江省齐齐哈尔人。

1948年5月参与工作，1950年5月重新加入中国共产党。1959年毕业于中国人民大学历史档案系由本科。历任中央档案馆明清档案部代组组长，故宫博物院明清档案部组组长，副主任，中国第一历史档案馆编辑部副主任兼任《历史档案》杂志主编，中国藏学研究中心文献资料所所长等职。

研究馆员。1995年获得政府特殊津贴。1998年6月副主任。低淑芬女，汉族，1941年生，1966年中央民族学院历史系毕业，曾任中国藏学出版社副总编，编导。

现卸任。责编著作有数十本藏学书籍，如：《西藏佛教发展史额》、《西藏科学知识丛书》、《西藏山南基巧、乃东贫结社会历史调查》、《边疆史地资料丛刊西藏卷》等。公开发表论文有《一部科学全面说明了西藏封建制度农奴制社会形态的长卷--读书〈西藏封建制度农奴制社会形态〉》（载有《中国藏学》1996年第4期）等。

拉巴平措男，藏族，1942年11月11日生，西藏自治区江孜县人，研究生学历。现任中国藏学研究中心总干事、学术委员会主任，研究员。

中国社会科学院研究生院博士研究生导师。全国政协委员。长年专门从事藏族历史、宗教、文化和藏学理论研究。代表性学术专著《藏式健美宝卷：藏族传统健身法构建》（中国藏学出版社，2007年12月第一版）；公开发表学术论文《藏族传统健美方法中的保健美容——以备式甩身法概述》（《中国藏学》2006年第4期）、《关于藏族传说中的人类起源问题》（《西藏日报》1981年6月31日）、《剖析江孜宗的跳神大典》（《西藏日报》1981年7月31日）等数十篇；主持人编纂和的组织撰写了《西藏自治区概况》、《简要西藏通史》（藏文版）、《当代中国?西藏卷》、《当代西藏简史》、《当代中国的西藏》、《西藏学汉文文献丛书》、《藏文文献古籍丛书》、《民族文化大观丛书》、《西藏通史》等学术专著数十部。

藏文小说《三姊妹》、《雨后森林》公开发表后得奖。格勒藏族，1950年5月1日生，四川省甘孜县人，人类学博士。

现任中国藏学研究中心副总干事、学术委员会副主任，研究员。《西藏昌都－－历史、传统、现代化》，主编（年出版），重庆出版社，重庆，2000年。

《月亮西沉的地方－－对西藏阿里人类学田野实地考察侧记》，独著，山东画报出版社，2001年。《西藏家庭四十年变迁－－西藏百户家庭调查报告》，主编（年出版），中国藏学出版社，北京，1996年。《中国国情丛书－－百县市经济社会调查拉萨卷》，主编（年出版），中国大百科全书出版社。

北京，1995年8月。《藏北牧民》，年出版，中国藏学出版社，北京，1993年。

《多样性的世界－－文化人类学概论》，编，四川民族出版社，成都，1990年5月。《论藏族文化的起源构成与周围民族的关系》，独著，中山大学出版社，广州1988年。《甘孜藏族自治州史话》，独著，四川民族出版社，成都，1984。“西藏现代化亟待解决的一个最重要问题－－占到87％以上人口的农民民的现代化问题”，闻《中国民族工作五十年理论与实践中》，中央民族大学出版社，北京，1999年9月。

“瓦虚色约：东部藏区的一个游牧部落群体”，闻《世界民族》杂志，1998年第2期。“Marital Payments: The Case of Tibetan nomads”(in English). Tibetan Studies, Vol. 1, Edited by Helmut Kraaaer, Michael Torsten Much, Ernst Steinkellner, Helmut Tauscher. Wien 1997。“The Washu-Sethar: A Nomadic Community of Eastern Tibet”(in English). Min Zu Xue Bao(ethnological Journal), Vol.22. National political University, Taiwan(1996)。

“中国西藏文化的的人类学研究“闻《社会文化人类学演讲集》下816－830页，天津人民出版社，1996年。“Rural Urbanization in China’s Tibetan Region-Todlung” Deching County as a Typical Example”(in English), Rural Urbanization(II).. Chinese Sociology ana Anthroplogy, Summer 1996 Vol.28.No.4. Pacific Lutheran University. Tacom。“西藏家庭四十年变迁――绪论”，闻《西藏家庭四十年变迁》1－19页，中国藏学出版社，1996年。

“西藏家庭结构和功能变迁兼及”，闻《西藏家庭四十年变迁》385－413页，中国藏学出版社，1996年。“西藏传统社会中的宗教信仰”，闻《西藏封建制度农奴制社会形态》321页－334页，中国藏学出版社，北京，1996年。

“西藏高原也是完整人类的故乡”，闻《藏学论文全集》上，中国藏学出版社，北京，1996。“阿里农村的传统土地制度和社会结构”，闻《藏学论文全集》上，中国藏学出版社，北京，1996。“都市化与堆龙德庆乡村的变迁“（年出版），闻《中国藏学》杂志1995年第3期，合订本123页－139页。“色约牧区的聘礼和娉礼”（年出版），闻《中国藏学》杂志1995年第2期20页－29页。

“色约游牧社区的人类学田野实地考察记”（藏文，年出版），闻《中国藏学》杂志1995年第1期。“拉萨历史沿革”，闻《中国国情丛书――百县市经济社会调查?拉萨卷》第26页－46页，中国大百科全书出版社，北京1995年8月。“拉萨的人口与民族包含”，闻中国国情丛书――百县市经济社会调查?拉萨卷》第47页－85页，中国大百科全书出版社，北京1995年8月。

“The Tibetan Plateau - One of the Homes of Early Man,”(in English). Anthropology of Tibet and the Himalaya, C. Ramble and M. Brauen, eds. Zurich: Ethnologische Schriften Zurich (1993)。“西藏阿里传统税收制度的较为研究”（合译），闻《西藏研究》1993年第1期20页－37页。“骨系与亲属、嫡长子、身份、和地位”（合译），闻《中国藏学》杂志1991年第1期。

“霍尔十三寺及其创建者霍尔曲杰昂翁彭错“，闻《藏学研究文选》，西藏人民出版社，拉萨，1989年8月。“关于藏族源自印度说道的批评“，闻《藏族史论文集》，四川名字出版社，成都，1988年1月。“藏族源自‘放羌’的几点批评”，闻《中国藏学》，1988年第2期。

“古代族同化融合西山诸羌与嘉戎藏族的构成”，闻《西藏研究》1988年第2期。“中华大地上三大考古文化系统和民族系统”，闻《中山大学学报》1987年第4期。“木雅藏族的构成及其族属考辩”，闻《康定民族师专学报》1988年第3期。

“新龙谷日的石棺葬及其族属问题”，闻《四川文物》1987年第3期。“藏族本教的起源与发展问题探究”（年出版），闻《世界宗教研究》1986年第2期（总第24期）。“论著西藏的完整文化与中原地区的关系”，闻《民族研究》1986年第3期。

“论南方少数民族古代哲学中的共性和个性”，《贵州民族研究》1986年第1期。“论古代羌人与藏族的历史渊源关系”，闻《中山大学学报》1985年第2期。

“论著藏语辅音韵尾的几个问题”，闻《民族语文》1985年第1期。“隋唐时期的西山诸羌和康巴藏族的构成”，闻《民族文化》1985年第1期。

“藏族本教的巫师及其巫术活动”，闻《中山大学学报》1984年第2期。“一个藏族游牧部落的宗教、法律、家庭、婚姻的调查和研究”，闻《中山大学研究生学刊》1984年11月特刊号。“论藏族本教的神”，闻《藏族学术讨论会论文集》，西藏人民出版社，拉萨，1984年9月。“急待整理考古的文化宝库――藏文历史档案”，闻《西藏研究》1983年第1期。

“解放前藏族牧民的生产方式”，闻《中山大学研究生学刊》1983年第2期。“对解放前四川色约草原游牧部落社会的研究”，闻《西南民族学院学报》1982年第4期（总第14期）。陈庆英男，汉族，原籍广东省台山县，1941年10月21日出生于四川省南充市。

1958年随家庭移居青海。1960年毕业于青海师范学院附属中学，毕业青海民族学院物理系读书。在青海民族学院开始自学藏语文。

1963年青海民族学院物理系划归青海师范学院，1965年毕业于青海师范学院物理系。1967年至1978年在青海省海西蒙古族藏族自治州德令哈中学和海西州民族师范学校兼任教员。1978年10月毕业中央民族学院民族语文系古代藏文专业，自学敦煌古代藏文文献，1981年10月毕业时取得文学硕士学位。

1981年10月至1984年3月在中央民族学院藏学研究所专门从事藏学研究，任助理研究员，研究藏传佛教萨迦派历史以及蒙藏关系史，1983年曾到西藏萨迦等地实地考察三个月。编辑《藏学研究论文集》、《藏学研究译文集》各两册。1984年3月调往青海省社会科学院藏学研究所，负责管理塔尔寺藏文藏书目录撰写及塔尔寺历史文物研究，1986年任副研究员、副所长，再度去西藏实地考察。1987年起任青海省社会科学院藏学研究所所长，1988年起任研究员，主持人青海藏族社会历史研究课题，主编《中国藏族部落》、《藏族部落制度研究》、《塔尔寺概况》等。

1990年4月参与中日佛教文献研究交流代表团采访日本大于是以大学、京都佛教大学、民族学博物馆。1993年8月到中国藏学研究中心，任历史宗教研究所所长和研究员至今。1995 年10月到台湾政治大学民族学系任客座教授3个月。

1999年4月至12月作为美国哈佛大学燕京学社访问学者在哈佛大学燕京学社合作研究。

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