诗豪是所指那哪位诗人（刘禹锡）。“诗鬼”所指的谁李贺李贺（大约公元791年-大约817年），字长吉，汉族，唐代河南福copy昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称之为李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称之为，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维互为合称的唐代著名诗人[1]。

有《雁门太守行》、《李凭箜篌谓之》等名篇。著有《昌谷集》[2]。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称作唐代三李。百[3] 是中唐到晚唐诗风改变期的一个代表者。

他写的诗大多是感慨生不逢时和内心悲哀，抒写对理想、志向的执着；对当时藩镇割据、宦官专权和人度民所不受的残忍奴役都有所体现。留给了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下红”，“天若有情天亦杨家”等千古佳句。诗仙，诗圣，诗佛，诗鬼，诗魔，诗豪，诗杰，诗惊，诗囚，诗奴分别都是谁？1、诗仙—李白。

他的诗豪放奔放，甜美别致，想象非常丰富，意境不可思议，语言不可思议，浪漫主义，人品明晰。2、诗圣—杜甫。

杜甫的诗歌在语言上，普遍认为具备“悲凉”的特点，语言和篇章结构又极富变化，注重炼字炼句。3、诗佛— 王维。维才华早于贞，与其小一岁的弟弟王缙幼年皆聪慧过人。

十五岁时去京城应试，由于他能写出一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城之后立刻沦为京城王公贵族的宠儿。4、诗鬼—李贺。李贺的诗作想象十分非常丰富，常常应用于神话传说来托古寓今，所以后人经常称之为他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。

李贺是时隔屈原、李白之后，中国文学史上又一位甚永盛誉的浪漫主义诗人。5、诗魔—白居易。闲适诗和讽刺诗是白居易尤其重视的两类诗作，二者都具备尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不完全相同。6、诗豪—刘禹锡。

禹锡的哲学思想具备独特的唯物主义偏向。主要著作是《天论》三篇。刘禹锡以自然科学为根据，补足了柳宗元的自然观。

7、诗杰—王勃。王勃幼时聪慧好学，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。九岁时，读书颜师古录《汉书》，不作《指瑕》十卷以缺失其拢。

十六岁时，不应幽素科试及第，授朝散郎。因做到《斗鸡檄》被逐出沛王府。

之后，王勃历时三年游览巴蜀山川景物，创作了大量诗文。8、诗惊—贺知章。唐代诗人、书法家。字季真为，晚年自号四明狂客、e69da5e6ba90e799bee5baa6e79fa5e9819331333366303664秘书外监，越州永兴人。

少时以诗文著名。武则天证圣元年（695年）中乙未科状元。9、诗囚—孟郊。字东野，唐代著名诗人。

湖州武康（今浙江省德清县）人，祖籍平昌（今山东德州临邑县）。再行世居洛阳（今科河南洛阳），后归隐嵩山。

10、诗奴 —贾岛。唐代诗人，字阆仙，人称“诗奴”，与孟郊共计称之为“郊寒岛瘦”，汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州）人。自号“碣石山人”。

拓展资料：1、李白“诗仙”的名号始自贺知章，经历盛唐，中唐，以至于晚唐，早已为大家所拒绝接受和接纳。他睥睨世俗，不屑一顾，整日醉酒，天子呼来不登船，玄宗赐给食，贵妇奉酒，力士脱靴，风光无限，飘飘然遗世而独立国家。他的诗歌，特别是在是古风，飘飘洒洒，下笔千言，不假思索，惊天地泣鬼神，堪称鬼斧神工，大自然出尘。李白，“诗仙”的美名，当之无愧。

2、杜甫诗圣的故名，要到明朝才月崭露头角。明朝中期，武宗之时，白沙学派的盟主陈献章，在《杂文》之六中曰：“子美诗之圣，尧夫更加别传。

后来操翰者，二智较少能兼任。”陈献章在当时的明朝诗坛地位很高，他的评价，月给杜甫以“诗圣”之尊，从此，“诗圣”杜甫却是月称名。直说“诗豪”、“诗囚”分别指唐代哪几位诗人？诗仙李白，诗圣杜甫，诗鬼李贺，诗杰王博，诗奴贾岛，诗骨陈子昂，诗佛王维，诗魔白居易，诗囚孟郊，诗惊贺之张，诗豪李禹锡，诗家天子七绝圣手王昌岭。诗圣、诗魔、诗鬼、诗豪分别是谁？诗圣是杜甫，诗魔是白居易，诗鬼是李贺、诗豪是刘禹锡。

1、诗圣杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代最出色的现实主义诗人，与李白齐名“李杜”。原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再行使风俗淳”的宏大志向。杜甫虽然在世时名声并不显要，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远影响的影响。大历五年（770年）冬，杜甫逝世，时年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响十分深远影响，被后人称作“诗圣”，他的诗被称作“诗史”。

2、诗魔白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时移居下邽，出生于河南新郑。是唐代最出色的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹联合提倡新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡相提并论“刘白”。

白居易的诗歌题材普遍，形式多样，语言朴实通俗，有“诗魔”和“诗王”之称之为。官至翰林学士、左中允大夫。公元846年，白居易在洛阳去世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

3、诗鬼李贺（大约公元791年-大约817年），字长吉，是“宽吉体诗歌开创者。”唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称之为李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔。

有“诗鬼”之称之为。李贺的诗作想象十分非常丰富，常常应用于神话传说来托古寓今，所以后人经常称之为他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说道。李贺是时隔屈原、李白之后，中国文学史上又一位甚永盛誉的浪漫主义诗人。

4、诗豪刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称为“家本荥上，籍占到洛阳”，又自言系出有中山。其再行为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称之为。

刘禹锡诗文兼备，醉心题材普遍，与柳宗元相提并论“刘柳”，与韦应物、白居易齐名“三杰”，并与白居易齐名“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。拓展资料：7a64e59b9ee7ad94313334313436311、诗仙-李白李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代最出色的浪漫主义诗人，被后人被誉为“诗仙”，与杜甫并称作“李杜”。

李白颇受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以饮时写出的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早于放白帝城》等多首。李白所不作词赋，宋人有数传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其首创意义及艺术成就而言，“李白词”拥有十分崇高的地位。2、诗惊-贺知章贺知章（大约659年— 大约744年），唐代诗人、书法家。

字季真为，晚年自号“四明狂客”“秘书外监”，越州永兴（今浙江杭州萧山区）人。少时以诗文著名。武则天证圣元年（695年）中乙未科状元，颁发国子四门博士，迁至国子博士。

后历任礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职。贺知章为人旷达不羁，好酒，有“玄学风流”之誉，晚年尤纵。86岁告老还乡，旋即去世。与张若虚、张旭、包融相提并论“吴中四士”。

与李白、李适之等谓“醉中八仙”；又与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、司马承祯等称作“仙宗十友”。3、诗佛-王维王维（701年－761年，一说道699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。

唐朝著名诗人、画家。王维太虚悟理，学庄信道，通晓诗、书、画、音乐等，以诗名汲开元、天宝间，尤长五言，多诗山水田园，与孟浩然齐名“王孟”，有“诗佛”之称之为。参考资料来源：百度百科——白居易参考资料来源：百度百科——李贺参考资料来源：百度百科——杜甫参考资料来源：百度百科——诗豪诗仙、诗圣、诗鬼、诗囚、诗豪、诗杰、诗骨、诗魔、诗佛、诗奴、诗隐诗瓢分别是谁？1、诗仙--李白李白是盛唐最卓越的诗人，也是中国文学史上时隔屈原之后又一最出色的浪漫主义诗人，他的诗风别致豪放不拘一格，唐代诗人贺知章叹赏李白的诗，把他比作天上玉帝的“仙人”。后人之后把李白称作“诗仙”。

2、诗圣--杜甫杜甫是中国文学史上最出色的现实主义诗人，诗风沉稳朴素，他的诗深刻印象地体现了唐朝由兴盛南北衰败时期的社会面貌，具备非常丰富的社会内容，独特的时代色彩和反感的政治偏向。杜甫诗歌的风格可以总结为“沉郁顿挫”，这里的悲凉是指文章的内敛蕴蓄，短促则是指感情的韵文交错，语气、音节的意气飞舞。杜诗语言朴实朴素、通俗、表现手法，却近于闻功力。

因此后人封以诗圣之称之为。杜甫一生穷困不向权贵低头所以为诗圣。“圣人”悲天悯人，杜甫诗风厚实，诗句质朴，一生注目民生心，所以称之为“诗圣”。

3、诗鬼7a686964616fe78988e69d8331333366303236-李贺经常听得人说道天才多半体弱多病而短命，只不过这是不准确的点子.据专家研究，天才往往有比一般人更佳的体质，只是经常因为用功过度,而祸了自己的身体。传说在唐代有诗鬼之称之为的李贺，每天一大早就出外考古启发，极有所学则写出在纸条上的投放锦羹，回家之后再行半夜整理，除非大醉或家里有丧吊的事，决不停歇。

他的母亲闻他这样用功，曾忧虑说道:“这孩子难道要呕出心血来，才尼克暂停。”果然李贺在二十六岁就杀了。

4、诗囚-孟郊“诗囚”的含义就是为诗所囚，为什么为说道孟郊为诗所囚？“诗囚”只不过是出自于元好问《放言》“韩非杀孤愤，虞卿看似穷愁，长沙一湘累，郊岛两诗囚”。其中“郊岛两诗囚”就是指孟郊、贾岛两个人作诗苦吟，注重炼字铸造句，把诗看做生命中最重要的事情，样子沦为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗，至死不休，处高天厚地之大，而自我局限于贫苦之诗，好像一个诗中的累囚。

5、诗豪--刘禹锡其诗稳重凝重，格调大自然格律粗切，白居易追赠他“诗豪”的美誉，意即诗人中的豪杰、出众者的意思。政治上主张革新，是王叔文为首政治革新活动的中心人物之一。

6、诗杰--王勃他和杨炯、卢照邻、骆宾王都是一时间的卓越诗人，聪慧崭露头角，俱有不世之才，所以四人制备“初唐四杰”，王勃是四杰之首，所以被称作“诗杰”7、诗骨-陈子昂陈子昂的诗歌，以其变革、扩充的思想内容，质朴、敦厚的语言风格，对整个唐代诗歌产生了极大影响。其后张九龄的《感遇》诗、李白的《古风》，都以他的《感遇》诗为自学物件。

他的诗歌大多词意慷慨激昂，风格孤峰，一洗齐梁及初唐宫廷诗人的颓靡之音，风格高昂清峻、大有“汉魏风骨”，所以被誉为“诗骨”。8、诗魔-白居易白居易写诗勤奋至极，正如他自己所说：“酒狂又谓之诗魔放，日午悲吟到日西。

”过分的背诵和书写，竟然到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。白居易的诗富裕韵味，雅俗共赏，连普通老太太也能听懂，流传很广。他一生写出了三千多首诗，“以至于口舌成疮，手肘成胝”。

过分的背诵和书写，竟然到了口舌生疮、手指成胝的地步。写诗十分勤奋，他写出的诗中有：“酒狂又谓之诗魔放，日午悲吟到日西”的诗句。后人之后一“诗魔”称之为之。9、诗佛-王维王维以诗才著称于唐开元天宝年间，当时有“天下文宗”之称之为。

他写出了一些富裕积极意义的诗，许多诗的艺术成就很高，其山水田园诗堪称令人大开眼界，与孟浩然等被人们称作“山水田园派”诗人。王维早年即是一个笃信的佛教信徒，随着政治上遭到挫折，思想渐趋消极，晚年堪称奉佛长斋，衣不文采，居于蓝田别墅，与道友裴迪往来，“弹琴赋诗，傲啸整日”，正如他自己写出的：“一生几许伤心事，不向空门何处歧义。”“晚年惟好静，万事不关心。

”因而后期的不少诗作对现实完全无任何大力体现，佛老消极思想浓烈，有的甚至充满著了佛空无寂灭的唯心哲理，在他生前，人们就指出他是“当代诗匠，又炼禅上理”（苑咸《酬王维序》），死后更加获得“诗佛”的称号。10、诗奴-贾岛贾岛的作品风格：语言酸甜朴素,以铸字炼句取得胜利,刻意求工.题材窄狭,缺乏社会内容,多为写景、送行、浪漫之作,情调稍于荒芜凄苦，和他的作品风格有关,一生以作诗为命，好故意苦吟,故人称之为其为“诗奴”、“诗囚”。

11、诗隐-孟浩然孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困苦、伤痛沮丧后，尚能能可调，不媚俗世，修行归隐终生。曾归隐鹿门山。40岁时，游长安，不应进士荐不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。

开元二十五年（737）张九龄招来幕府，后归隐。孟诗绝大部分为五言短篇，多写出山水田园和归隐的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽绝非愤世嫉俗之词，而更加多归属于诗人的自我表现，故被称作“诗隐”。12、诗瓢-唐球隐士。

他写出的诗没有人告诉,就把稿子团成球,放到个大水瓢里,让它随水漂回头,自己去找识货的人。拓展资料历代大诗人--汉朝三国：司马相如、卓文君、扬雄、孔融、曹操、曹植、曹丕、蔡文姬、阮籍。两晋南北朝：陶渊明、谢灵运。

隋唐：杨广、李密、王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王、陈子昂、宋之问、杜审言、杜甫、岑参、王维、孟浩然、崔颢、贺知章、王昌龄、李白、杜甫、白居易、张继、柳宗元、许浑、韩愈、韦应物。李贺、刘禹锡、温庭筠、李商隐、杜牧、罗隐、陆龟年、皮日休、王建。五代宋：欧阳修、苏轼、陈师道、黄庭坚、尤袤、杨万里、范成大、陆游、王安石。金元：元好问、王冕。

明清：高启、杨慎、厉鹗、朱尊彝、张问陶。民国至今：徐志摩、冯至、戴望舒、舒婷、席慕容、郑愁予、顾城、责问教教、海子、黑丫。诗人雅称唐之诗祖——陈子昂。

元·方回称“陈补阙子昂，唐之诗祖也。”诗星——孟浩然。清·陆风藻《小知录》“诗星，孟浩然也。

”诗天子——王昌龄。他有“诗家天子王江宁”的美誉。诗惊——贺知章。

秉性敲约，自号“四明狂客”。因其诗豪迈旷放，人称“诗惊”。五言长城——刘长卿。

擅长于五言诗，其五言诗不作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”红艳诗人——朱淑真。其诗词多抒发个人爱情生活,早期笔调流畅,文词清婉,情致离别,后期则忧伤沮丧, 颇多幽怨之音,流于伤感,后世人称之曰“红艳诗人”。参考资料：诗人-百度百科诗圣、诗仙、诗魔、诗神、诗惊、诗佛、诗鬼分别是谁？。

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